Adekunle Eniola(ECYG OGUN,Secetary presenting the EarthCharter Document to the Apena Of Egbaland to the Admiration of the Alake of Egbaland(paramount ruler)

La règle de Paramount reçoit le document de charte de la terre
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
Adekunle Eniola (ECYG OGUN, Secetary présentant le document d'EarthCharter à l'Apena d'Egbaland à l'admiration de l'Alake d'Egbaland (règle primordiale)

La regla de Paramount recibe el documento de la carta de la tierra
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
Adekunle Eniola (ECYG OGUN, Secetary que presenta el documento de EarthCharter al Apena de Egbaland a la admiración del Alake de Egbaland (regla suprema)

Il righello de Paramount riceve il documento della lettera della terra
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Adekunle Eniola (ECYG OGUN, Secetary che presenta il documento di EarthCharter al Apena di Egbaland all'ammirazione del Alake di Egbaland (righello preminente)

Paramount Lehre empfängt das Masse Charter-Dokument
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Adekunle Eniola (ECYG OGUN, Secetary, welches das EarthCharter Dokument dem Apena von Egbaland der Bewunderung des Alake von Egbaland (paramount, darstellt Lehre)

A régua de PAramount recebe o original da carta patente da terra
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
Adekunle Eniola (ECYG OGUN, Secetary que apresenta o original de EarthCharter ao Apena de Egbaland ao Admiration do Alake de Egbaland (régua paramount)

Den PAramount linjalen mottar jordcharterdokumentet
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Adekunle Eniola (ECYG OGUN, Secetary som framlägger det EarthCharter dokumentet till Apenaen av Egbaland till beundran av Alaken av Egbaland (den paramount linjalen)

Правитель PAramount получает документ хартии земли
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
Adekunle Eniola (ECYG OGUN, Secetary представляя документ EarthCharter к Apena Egbaland к восхищению Alake Egbaland (первостепенный правитель)

De Heerser van Paramount ontvangt het Document van het Handvest van de Aarde
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
Adekunle Eniola (ECYG OGUN die, Secetary het Document EarthCharter voorlegt aan Apena van Egbaland aan de Bewondering van Alake van Egbaland (primordiale heerser)

[برموونت] يستلم مسطرة الأرض ميثاق وثيقة
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
[أدكونل] [إنيولا] ([إسغ] [أغن], [سستري] يقدر [إرثشرتر] وثيقة إلى [أبنا] من [إغبلند] إلى الإعجاب من [ألك] من [إغبلند] (مسطرة قصوى)

Earth Charter youth group led a delegation of young people to the palace of the Alake of Egbaland as part of activities marking the international youth day 2009. The traditional/cultural institutions of south western part of Nigeria are sacred to the people, the major custodians and such traditions are paramount rulers: they are holding a priestly role and the overall custodian of the traditions and culture. In view of this understanding,
Leke Obadimu (ECYG, OGUN coordinator and e-GLO, Alumni, spring 2008) led team members and youth leaders to interact with the paramount ruler and to share the vision of the Earth Charter and consequently present him a copy of the Earth Charter document.

On arrival at the office, the paramount ruler welcomed the Earth charter youth group to the palace. Responding to the greetings of the kabiyesi
(Kabiyesi means King in Yoruba)ToluLeke Obadimu introduced the vision of Earth Charter of building a just, sustainable and peaceful world .He said that the Earth Charter is a declaration of fundamental principles for building a just, sustainable and peaceful global society. At a time when major changes in how we think and live are urgently needed, the Earth Charter challenges us to examine our values and to choose a better way. It calls on us to search for common ground in the midst of our diversity and to embrace a new ethical vision shared by growing numbers of people in many nations and culture throughout the world. In furtherance to passing down the vision of Earth charter , earth charter youth groups were formed all over the world, he said ECYG,Ogun was formed in April 2008 and she has carried out various youth development projects.

An interaction ensued with the kabiyesi on the role and responsibility of the traditional institutions at fostering a just and sustainable world.
Responding , Kabiyesi responded by thanking the group for a good vision of building a just and sustainable world, appreciating the youths for recognizing the salient role the cultural and traditional institutions play at achieving a just world.,

Kabiyesi gave a profound history of various aspect of our culture. He specifically emphasized that one major key to fostering a sustainable society is to always speak the truth at all times, no matter the circumstance you find yourself. He said that Yorubas have a cultural value of truth at all times. The responsibility of every culture is to uphold the truth at any given time and circumstance. The Kabiyesi further encouraged the youths to identify with their cultural values and always be good ambassadors.

The high point of the visit was the presentation of the Earth Charter Document to Kabiyesi by Adekunle Eniola (ECYG Ogun, secretary) it was received by the Apena of Egbaland while the Kabiyesi reconceived it from him with deep admiration of team members. He promised to read it and join the rest of the world at endorsing the document.
On the receiving team of the kabiyesi included Hon. Fasiu Bakene (Member, House of Assembly, Ogun state), Apena of Egbaland.
The kabiyesi gave a royal blessing to the team members with a royal prayer.
The visit ended with a photo session of the team members namely Leke Obadimu, Fatona emmanuel,Bello Ahmed,Adekunle Eniola,Biola bakare Ohiri ChiChi, temitayo Ogunde, Meme Sylvia, Ronke odebiyi, Dare ogunjimi,Omowunmi Akanke(GYCA,Ogun) Akinbo Adedamola( National Focal Person, GYCA Nigeria),Patrick Onabule,Gloria ofili,odekoya modupe

ECYG OGUN PRÉSENTE LE DOCUMENT DE CHARTE DE LA TERRE À LA RÈGLE DE PARAMOUNT D'EGBALAND, ÉTAT D'OGUN, NIGÉRIA (ALAYELUWA OBA ADEDOTUN AREMU GBADEBO)
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
Le groupe de la jeunesse de charte de la terre a mené une délégation des jeunes au palais de l'Alake d'Egbaland en tant qu'élément des activités marquant le jour international 2009 de la jeunesse. Établissements traditionnels/culturels de région occidentale du sud du Nigéria sont sacrés au peuple, les gardiennes principales et de telles traditions sont les règles primordiales : ils tiennent un rôle sacerdotal et le gardien global des traditions et de la culture. Membres menés en raison de cet
arrangement, d'équipe de Leke Obadimu (coordonnateur d'ECYG, d'OGUN et e-GLO, élèves, printemps 2008) et chefs de la jeunesse à agir l'un sur l'autre avec la règle primordiale et pour partager la vision de la charte et par conséquent du présent de la terre il une copie du document de charte de la terre.

Sur l'arrivée au bureau, le gouverneur primordial a souhaité la bienvenue au groupe de la jeunesse de charte de la terre au palais. Répondre aux salutations du kabiyesi
(Kabiyesi signifie le roi dans le Yoruba) ToluLeke Obadimu a présenté la vision de la charte de la terre de construire un monde juste, soutenable et paisible. Il a dit que la charte de la terre est une déclaration des principes fondamentaux pour établir une société globale juste, soutenable et paisible. À un moment où le commandant change dans la façon dont nous pensons et de phase sont eus un besoin urgent, la charte de la terre nous défie d'examiner nos valeurs et de choisir une meilleure manière. Il nous invite à rechercher la terre commune au milieu de notre diversité et à embrasser une nouvelle vision morale partagée par des nombres de plus en plus importants des personnes dans beaucoup de nations et à la cultiver dans le monde entier. Dans promotion à le dépassement en bas de vision de le terre charte, les groupes de la jeunesse de charte de la terre étaient partout dans le monde formé, il a dit ECYG, Ogun ont été formés en avril 2008 et elle a mis de divers projets de développement de la jeunesse.

Une interaction s'est ensuivie avec le kabiyesi sur le rôle et la responsabilité des établissements traditionnels à stimuler un monde juste et soutenable.
Répondre, Kabiyesi a répondu en remerciant le groupe d'une bonne vision de construire un juste et le monde soutenable, appréciant les jeunesses pour identifier le rôle saillant les établissements culturels et traditionnels jouent à réaliser un monde juste.,

Kabiyesi a donné une histoire profonde de divers aspect de notre culture. Il a spécifiquement souligné qu'une clef principale à stimuler une société soutenable est de parler toujours la vérité à tout moment, aucune matière la circonstance que vous vous trouvez. Il a dit que Yorubas ont une valeur culturelle de la vérité à tout moment. La responsabilité de chaque culture est de confirmer la vérité à n'importe quelles heure et circonstance données. Le Kabiyesi autre a encouragé les jeunesses à identifier avec leurs valeurs culturelles et à être toujours de bons ambassadeurs.

Le point élevé de la visite était la présentation du document de charte de la terre à Kabiyesi par Adekunle Eniola (ECYG Ogun, secrétaire) qu'il a été reçu par l'Apena d'Egbaland tandis que le Kabiyesi reconceived le de lui avec l'admiration profonde des membres d'équipe. Il a promis de le lire et de joindre le reste du monde à approuver le document.
Sur recevant l'équipe du kabiyesi a inclus Hon. Fasiu Bakene (membre, Chambre d'état d'Assemblée, d'Ogun), Apena d'Egbaland.
Le kabiyesi a donné une bénédiction royale aux membres d'équipe avec une prière royale.
La visite a fini avec une session de photo des membres notamment Leke Obadimu, emmanuel de Fatona, Bello Ahmed, Adekunle Eniola, bakare Ohiri ChiChi, temitayo Ogunde, Meme Sylvia, odebiyi de Ronke, ogunjimi de défi, Omowunmi Akanke (GYCA, Ogun) Akinbo Adedamola (personne focale nationale, GYCA Nigéria), Patrick Onabule, ofili de Gloria, modupe d'équipe de Biola d'odekoya

ECYG OGUN PRESENTA EL DOCUMENTO DE LA CARTA DE LA TIERRA A LA REGLA DE EGBALAND, ESTADO DE OGUN, NIGERIA (ALAYELUWA OBA ADEDOTUN AREMU GBADEBO) DE PARAMOUNT
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
El grupo de la juventud de la carta de la tierra condujo a delegación de la gente joven al palacio del Alake de Egbaland como parte de las actividades que marcaban el día internacional 2009 de la juventud. Las instituciones tradicionales/culturales de la parte occidental del sur de Nigeria son sagradas a la gente, los guardianes principales y tales tradiciones son reglas supremas: están sosteniendo a un papel priestly y a guardián total de las tradiciones y de la cultura. Debido a esta comprensión,
Leke Obadimu (el coordinador y el e-GLO, los alumnos, el resorte 2008 de ECYG, de OGUN) condujo a miembros del equipo y a líderes de la juventud a obrar recíprocamente con la regla suprema y a compartir la visión de la carta y por lo tanto del presente de la tierra él una copia del documento de la carta de la tierra.

En llegada en la oficina, el regla supremo dio la bienvenida al grupo de la juventud de la carta de la tierra al palacio. El responder a los saludos del kabiyesi
(Kabiyesi significa a rey en yoruba) ToluLeke Obadimu introdujo la visión de la carta de la tierra de construir un mundo justo, sostenible y pacífico. Él dijo que la carta de la tierra es un declaración de los principios fundamentales para construir a una sociedad global justa, sostenible y pacífica. En un momento en que el comandante cambia en cómo pensamos y vivo se necesita urgente, la carta de la tierra nos desafía a examinar nuestros valores y a elegir una manera mejor. Nos invita a buscar para tierra común en el medio de nuestra diversidad y a abrazar una nueva visión ética compartida por números crecientes de la gente en muchas naciones y de la cultura a través del mundo. En fomento a el pasar abajo de visión de tierra carta, los grupos de la juventud de la carta de la tierra eran por todo el mundo formado, él dijo ECYG, Ogun fueron formados en abril de 2008 y ella ha realizado varios proyectos del desarrollo de la juventud.

Una interacción sobrevino con el kabiyesi en el papel y la responsabilidad de las instituciones tradicionales en fomentar un mundo justo y sostenible.
El responder, Kabiyesi respondió agradeciendo al grupo por una buena visión de construir un justo y el mundo sostenible, apreciando las juventudes para reconocer el papel saliente las instituciones culturales y tradicionales juega en la realización de un mundo justo.,

Kabiyesi dio una historia profunda del vario aspecto de nuestra cultura. Él acentuó específicamente que una llave importante a fomentar a una sociedad sostenible es hablar siempre la verdad siempre, ninguna materia la circunstancia que usted se encuentra. Él dijo que Yorubas tiene un valor cultural de la verdad siempre. La responsabilidad de cada cultura es mantener la verdad en cualquier hora y circunstancia dadas. El Kabiyesi más futuro animó a las juventudes que identificaran con sus valores culturales y fueran siempre buenos embajadores.

El alto punto de la visita era la presentación del documento de la carta de la tierra a Kabiyesi de Adekunle Eniola (ECYG Ogun, secretaria) que fue recibido por el Apena de Egbaland mientras que el Kabiyesi reconceived lo de él con la admiración profunda de los miembros del equipo. Él prometió leerlo y ensamblar el resto del mundo en endosar el documento.
En recibiendo el equipo del kabiyesi incluyó Hon. Fasiu Bakene (miembro, casa del estado de la asamblea, de Ogun), Apena de Egbaland.
El kabiyesi dio una bendición real a los miembros del equipo con un rezo real.
La visita terminó con una sesión de la foto de los miembros es decir Leke Obadimu, emmanuel de Fatona, Bello Ahmed, Adekunle Eniola, bakare Ohiri ChiChi, temitayo Ogunde, Meme Sylvia, odebiyi de Ronke, ogunjimi del atrevimiento, Omowunmi Akanke (GYCA, Ogun) Akinbo Adedamola (persona focal nacional, GYCA Nigeria), Patrick Onabule, ofili de Gloria, modupe del equipo de Biola del odekoya

ECYG OGUN PRESENTA IL DOCUMENTO DELLA LETTERA DELLA TERRA AL RIGHELLO DE PARAMOUNT DI EGBALAND, OGUN DICHIARA, LA NIGERIA (ALAYELUWA OBA ADEDOTUN AREMU GBADEBO)
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Il gruppo della gioventù della lettera della terra ha condotto una delegazione dei giovani al palazzo del Alake di Egbaland come componente delle attività che contrassegnano il giorno internazionale 2009 della gioventù. Istituzioni tradizionali/culturali della zona occidentale del sud della Nigeria sono sacred alla gente, i custodi principali e tali tradizioni sono righelli preminenti: sono tenuta un il ruolo priestly ed il custode generale delle tradizioni e coltura. In considerazione di questa comprensione,
Leke Obadimu (coordinatore di OGUN, di ECYG e e-GLO, alunni, primavera 2008) ha condotto i membri della squadra ed i capi della gioventù interagirsi con il righello preminente e ripartire la visione della lettera e conseguentemente del presente della terra lui una copia del documento della lettera della terra.

Sull'arrivo all'ufficio, il righello preminente ha accolto favorevolmente il gruppo della gioventù della lettera della terra al palazzo. Rispondendo ai saluti del kabiyesi
(Kabiyesi significa il re nel Yoruba) ToluLeke Obadimu ha introdotto la visione della lettera della terra di costruzione del mondo giusto, sostenibile e pacifico. Ha detto che la lettera della terra è una dichiarazione dei principii fondamentali per lo sviluppo della società globale giusta, sostenibile e pacifica. In un momento in cui il maggiore cambia in come pensiamo ed in tensione urgentemente è necessario, la lettera della terra li sfida ad esaminare i nostri valori ed a scegliere un senso migliore. Li invita cercare la terra comune in mezzo a la nostra diversità ed abbracciare una nuova visione etica compartecipe dai numeri crescere di gente in molte nazioni e coltivare nel mondo intero. In promozione a passare giù il visione di terra lettera, i gruppi della gioventù della lettera della terra erano, ha detto ECYG, Ogun dappertutto formato sono stati formati nell'aprile 2008 ed ha effettuato i vari progetti di sviluppo della gioventù.

Un'interazione ha seguito con il kabiyesi sotto il ruolo e la responsabilità delle istituzioni tradizionali a promuovere un mondo giusto e sostenibile.
La risposta, Kabiyesi ha risposto ringraziando il gruppo per una buona visione di costruzione del giusto ed il mondo sostenibile, apprezzante le gioventù per riconoscere il ruolo saliente le istituzioni culturali e tradizionali gioca a realizzare un mondo giusto.,

Kabiyesi ha dato una storia profonda di varia funzione della nostra coltura. Specificamente ha dato risalto a che una chiave principale a promuovere una società sostenibile è di parlare sempre sempre la verità, nessuna materia la circostanza che vi trovate. Ha detto che Yorubas ha sempre un valore culturale della verità. La responsabilità di ogni coltura è di sostenere la verità a tutti i dati tempo e circostanza. Il Kabiyesi ulteriore ha consigliato alle gioventù identificare con i loro valori culturali e sempre essere buoni ambasciatori.

L'alto punto della chiamata era la presentazione del documento della lettera della terra a Kabiyesi da Adekunle Eniola (ECYG Ogun, segretaria) che è stato ricevuto dal Apena di Egbaland mentre il Kabiyesi reconceived esso da lui con ammirazione profonda dei membri della squadra. Ha promesso di leggerlo ed unire il resto del mondo ad approvare il documento.
Sul ricevendo la squadra del kabiyesi ha incluso Hon. Fasiu Bakene (membro, Camera dell'Assemblea, Ogun dichiara), Apena di Egbaland.
Il kabiyesi ha dato un blessing reale ai membri della squadra con una preghiera reale.
La chiamata si è conclusa con una sessione della foto dei membri cioè Leke Obadimu, il emmanuel di Fatona, Bello Ahmed, Adekunle Eniola, il bakare Ohiri ChiChi, il temitayo Ogunde, Meme Sylvia, il odebiyi di Ronke, il ogunjimi di sfida, Omowunmi Akanke (GYCA, Ogun) Akinbo Adedamola (persona focale nazionale, GYCA Nigeria), Patrick Onabule, il ofili del Gloria, modupe della squadra di Biola di odekoya

ECYG OGUN STELLT DAS MASSE CHARTER-DOKUMENT DER PARAMOUNT LEHRE VON EGBALAND, OGUN ZUSTAND, NIGERIA DAR (ALAYELUWA OBA ADEDOTUN AREMU GBADEBO)
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Masse Charter-Jugendgruppe führte eine Delegation der jungen Leute zum Palast des Alake von Egbaland als Teil der Tätigkeiten, die den internationalen Jugendtag 2009 kennzeichnen. Die traditionellen/kulturellen Anstalten des westlichen Südteils von Nigeria sind zu den Leuten, die Haupthausmeister heilig und solche Traditionen sind paramount Lehren: sie halten eine priesterliche Rolle und den gesamten Hausmeister der Traditionen und der Kultur. Angesichts dieses Verständnisses
führte Leke Obadimu (ECYG, OGUN Koordinator und e-GLO, Schüler, Frühling 2008) Mannschaftmitglieder und Jugendführer, auf die paramount Lehre einzuwirken und den Anblick der Masse Charter und infolgedessen des Geschenkes zu teilen er eine Kopie des Masse Charterdokumentes.

Auf Ankunft im Büro, begrüßte die paramount Lehre die Masse Charter-Jugendgruppe zum Palast. Die Reaktion auf die Grüße des kabiyesi
(Kabiyesi bedeutet König im Yoruba), ToluLeke Obadimu stellte den Anblick der Masse Charter des Errichtens einer gerechten, stützbaren und ruhigen Welt vor. Er sagte, daß die Masse Charter eine Erklärung der grundlegenden Grundregeln für das Errichten einer gerechten, stützbaren und ruhigen globalen Gesellschaft ist. Zu einer Zeit als Major in, wie wir und Phasen denken, werden dringend gebraucht ändert, fordert die Masse Charter uns, unsere Werte zu überprüfen heraus und eine bessere Weise zu wählen. Es ersucht um uns, nach Gemeindeland in der Mitte unserer Verschiedenartigkeit zu suchen und einen neuen ethischen Anblick zu umfassen, der durch die wachsenden Anzahlen von Leuten in vielen Nationen und weltweit zu züchten geteilt wird. In Unterstützung zu das Überschreiten hinunter Anblick von Masse Charter, waren Masse Charter-Jugendgruppen gebildetes auf der ganzen Erde, sagte er ECYG, Ogun wurden gebildet im April 2008 und sie hat verschiedene Jugendentwicklung Projekte durchgeführt.

Eine Interaktion folgte mit dem kabiyesi auf der Rolle und der Verantwortlichkeit der traditionellen Anstalten am Fördern einer gerechten und stützbaren Welt.
Die Reaktion, Kabiyesi reagierte, indem sie der Gruppe für einen guten Anblick des Errichtens ein gerechtes dankte und die stützbare Welt, die Jugend für das Erkennen der auffallenden Rolle schätzend die kulturellen und traditionellen Anstalten spielen am Erzielen einer gerechten Welt.,

Kabiyesi gab eine profunde Geschichte des verschiedenen Aspekts unserer Kultur. Er hob spezifisch, daß eine höchste Gruppenstufe zum Fördern einer stützbaren Gesellschaft, die Wahrheit immer ständig zu sprechen ist, keine Angelegenheit der Umstand hervor, den Sie sich finden. Er sagte, daß Yorubas einen kulturellen Wert der Wahrheit ständig haben. Die Verantwortlichkeit jeder Kultur ist, die Wahrheit zu jeder möglicher gegebenen Zeit und zu Umstand zu unterstützen. Das weitere Kabiyesi regte die Jugend an, mit ihren kulturellen Werten zu kennzeichnen und gute Botschafter immer zu sein.

Der höchste Punkt des Besuchs war die Darstellung des Masse Charter-Dokumentes zu Kabiyesi durch Adekunle Eniola (ECYG Ogun, Sekretärin), das es durch das Apena von Egbaland empfangen wurde, während das Kabiyesi es von ihm mit tiefer Bewunderung der Mannschaftmitglieder reconceived. Er versprach, es zu lesen und den Rest der Welt am Indossieren des Dokumentes zu verbinden.
Auf empfangend schloß die Mannschaft des kabiyesi Hon mit ein. Fasiu Bakene (Mitglied, Haus Versammlung, Ogun des Zustandes), Apena von Egbaland.
Das kabiyesi gab den Mannschaftmitgliedern mit einem königlichen Gebet einen königlichen Segen.
Der Besuch beendete mit einem Fotolernabschnitt der Mannschaftmitglieder nämlich Leke Obadimu, Fatona emmanuel, Bello Ahmed, Adekunle Eniola, Biola bakare Ohiri ChiChi, temitayo Ogunde, Meme Sylvia, Ronke odebiyi, trauen ogunjimi, Omowunmi Akanke (GYCA, Ogun) Akinbo Adedamola (nationale fokale Person, GYCA Nigeria), Patrick Onabule, Gloria ofili, odekoya modupe

ECYG OGUN APRESENTA O ORIGINAL DA CARTA PATENTE DA TERRA À RÉGUA DE EGBALAND, ESTADO DE PARAMOUNT DE OGUN, NIGÉRIA (ALAYELUWA OBA ADEDOTUN AREMU GBADEBO)
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
O grupo da juventude da carta patente da terra conduziu a um delegation de povos novos ao palácio do Alake de Egbaland como parte das atividades que marcam o dia internacional 2009 da juventude. Instituições tradicionais/cultural da parte ocidental sul de Nigéria são sacred aos povos, curadores principais e tais tradições são réguas paramount: estão prendendo um papel priestly e o curador total das tradições e da cultura. Na vista desta compreensão,
Leke Obadimu (coordenador de ECYG, de OGUN e e-GLO, alunos, mola 2008) conduziu a membros da equipe e a líderes da juventude interagir com a régua paramount e compartilhar da visão da carta patente e conseqüentemente do presente da terra ele uma cópia do original da carta patente da terra.

Na chegada no escritório, a régua paramount deu boas-vindas ao grupo da juventude da carta patente da terra ao palácio. Responder aos cumprimentos do kabiyesi
(Kabiyesi significa o rei no Yoruba) ToluLeke Obadimu introduziu a visão da carta patente da terra de construir um mundo justo, sustainable e calmo. Disse que a carta patente da terra é uma declaração de princípios fundamentais para construir uma sociedade global justa, sustainable e calma. Numa altura em que o major muda em como nós pensamos e vivo é necessitado urgente, a carta patente da terra desafia-nos examinar nossos valores e escolher uma maneira melhor. Convida-nos procurarar pela terra comum no meio de nossa diversidade e embrace uma visão ética nova compartilhada por números de crescimento dos povos em muitas nações e da cultura durante todo o mundo. Em furtherance a passar abaixo visão de terra carta patente, os grupos da juventude da carta patente da terra eram, disse ECYG, Ogun pelo mundo inteiro dado forma foram dados forma em abril 2008 e realizou vários projetos do desenvolvimento da juventude.

Uma interação seguiu com o kabiyesi no papel e na responsabilidade das instituições tradicionais em promover um mundo justo e sustainable.
Responder, Kabiyesi respondeu agradecendo o grupo para uma visão boa de construir um justo e o mundo sustainable, apreciando as juventudes para reconhecer o papel salient as instituições cultural e tradicionais joga em conseguir um mundo justo.,

Kabiyesi deu uma história profunda do vário aspecto de nossa cultura. Emfatizou especificamente que uma chave principal a promover uma sociedade sustainable é falar sempre a verdade em todas as vezes, nenhuma matéria a circunstância que você se encontra yourself. Disse que Yorubas tem um valor cultural da verdade em todas as vezes. A responsabilidade de cada cultura é uphold a verdade em toda a hora e circunstância dadas. O Kabiyesi mais adicional incentivou as juventudes identificar com seus valores cultural e sempre ser embaixadores bons.

O ponto elevado da visita era a apresentação do original da carta patente da terra a Kabiyesi por Adekunle Eniola (ECYG Ogun, secretária) que foi recebido pelo Apena de Egbaland quando o Kabiyesi reconceived o dele com admiration profundo de membros da equipe. Prometeu lê-lo e juntar o descanso do mundo em endossar o original.
No recebendo a equipe do kabiyesi incluiu Hon. Fasiu Bakene (membro, casa do estado do conjunto, do Ogun), Apena de Egbaland.
O kabiyesi deu um blessing real aos membros da equipe com um prayer real.
A visita terminou com uma sessão da foto dos membros a saber Leke Obadimu da equipe, emmanuel de Fatona, Bello Ahmed, Adekunle Eniola, bakare Ohiri ChiChi de Biola, temitayo Ogunde, Meme Sylvia, odebiyi de Ronke, ogunjimi do desafio, Omowunmi Akanke (GYCA, Ogun) Akinbo Adedamola (pessoa focal nacional, GYCA Nigéria), Patrick Onabule, ofili de Gloria, modupe do odekoya

ECYG OGUN FRAMLÄGGER JORDCHARTERDOKUMENTET TILL DEN PARAMOUNT LINJALEN AV EGBALAND, OGUN PÅSTÅR, NIGERIA (ALAYELUWA OBA ADEDOTUN AREMU GBADEBO)
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Gruppen för jordcharterungdommen ledde en delegation av ungdomar till slotten av Alaken av Egbaland som del av aktiviteter som markerar landskampungdomdagen 2009. De traditionella/kulturella institutionerna av den södra västra delen av Nigeria är sakrala till folket, ha som huvudämneförmyndarna, och sådan traditioner är paramount linjaler: de är hållande en priestly roll och den total- förmyndare av traditionerna och kulturen. I beskåda av denna överenskommelse,
Leke Obadimu (den ECYG-, OGUN-koordinatorn och e-GLO, före detta elev, fjädrar 2008), ledde gruppmedlemmar och ungdomledare för att påverka varandra med den paramount linjalen och för att dela visionen av chartern och därför gåvan för jord honom en kopiera av jordcharterdokumentet.

På ankomst på kontoret välkomnade den paramount linjalen gruppen för jordcharterungdommen till slotten. Att reagera till hälsningarna av kabiyesien
(det Kabiyesi hjälpmedlet görar till kung i Yoruba), ToluLeke Obadimu introducerade visionen av jordchartern av byggande av en rättvis, hållbar och fridsam värld. Han sade att jordchartern är en förklaring av grundprinciper för att bygga ett rättvist, hållbart och fridsamt globalt samhälle. I sänder, när ha som huvudämne ändringar i hur oss funderare och direkt behövs urgently, utmanar jordchartern oss för att undersöka vårt värderar och för att välja ett bättre långt. Det appeller på oss som söker för allmänning, malde i mitt av vår mångfald och som omfamnar en ny etisk vision som delades av växande antal av folk i många nationer och som odlar alltigenom världen. I furtherance till bortgång besegrar vision av jord charter, bildades jordcharterungdommen som grupper bildades all över världen, sade han ECYG, Ogun, i April 2008, och hon har burit ut den olika ungdommen utveckling projekterar.

Växelverkan földe med kabiyesien på rollen och ansvaret av de traditionella institutionerna på att vårda en rättvis och hållbar värld.
Att reagera Kabiyesi reagerade, genom att tacka gruppen för en bra vision av byggande ett rättvist, och den hållbara världen som uppskattar ungdommarna för igenkännande av den salient rollen de kulturella och traditionella institutionerna, leker på att uppnå en rättvis värld.,

Kabiyesi gav en djupsinnig historia av den olika aspekten av vår kultur. Han betonade specifikt att en ha som huvudämne nyckel- till att vårda ett hållbart samhälle är alltid att tala tiderna för sanning alls, ingen materia omständigheten som du finner sig yourself. Han sade att Yorubas har ett kulturvärde av tider för sanning alls. Ansvaret av varje kultur är att försvara sanningen på någon given tid och omständighet. Den mer ytterligare Kabiyesien uppmuntrade ungdommarna att identifiera med deras kulturvärden och alltid att vara bra ambassadörer.

Hög poäng av besök var presentationen av jordcharterdokumentet till Kabiyesi av Adekunle Eniola (ECYG Ogun, sekreterare) som den mottogs av Apenaen av Egbaland stunder, Kabiyesien reconceived den från honom med djup beundran av gruppmedlemmar. Han lovade för att läsa det och sammanfoga vila av världen på att signera dokumentet.
På hälerilaget av kabiyesien inklusive Hon. Fasiu Bakene (medlemmen, huset av enheten, statliga Ogun), Apena av Egbaland.
Kabiyesien gav en kunglig välsignelse till gruppmedlemmarna med en kunglig bön.
Besök avslutade med en fotoperiod av gruppmedlemmarna nämligen Leke Obadimu, Fatona emmanuel, Bello Ahmed, Adekunle Eniola, Biola bakare Ohiri ChiChi, temitayoen Ogunde, Meme Sylvia, den Ronke odebiyien, utmaningogunjimien, Omowunmi Akanke (GYCA, Ogun) Akinbo Adedamola (den fokal- personen för medborgare, GYCA Nigeria), Patrick Onabule, den Gloria ofilien, odekoyamodupe

ECYG OGUN ПРЕДСТАВЛЯЕТ ДОКУМЕНТ ХАРТИИ ЗЕМЛИ К ПЕРВОСТЕПЕННОМУ ПРАВИТЕЛЮ EGBALAND, ПОЛОЖЕНИЮ OGUN, НИГЕРИИ (ALAYELUWA OBA ADEDOTUN AREMU GBADEBO)
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
Группа молодости хартии земли вела делегацию молодых людей к дворцу Alake Egbaland как часть деятельностей маркируя международный день 2009 молодости. Традиционные/культурные заведения южной западной части Нигерии священнейши к людям, главным custodians и такими традициями будут первостепенные правители: они держат priestly роль и общий custodian традиций и культуры. В виду члены водить этого
вникания, команды Leke Obadimu (координатор ECYG, OGUN и e-GLO, Alumni, весна 2008) и руководители молодости, котор нужно взаимодействовать с первостепенным правителем и делить зрение хартии и последовательн настоящего момента земли он экземпляр документа хартии земли.

На прибытии на офис, первостепенный правитель приветствовал группу молодости хартии земли к дворцу. Отвечать к приветствиям kabiyesi
(Kabiyesi намеревается король в Yoruba) ToluLeke Obadimu ввел зрение хартии земли строить справедливое, sustainable и спокойный мир. Он сказал что хартией земли будет объявление основных принципов для строить справедливое, sustainable и мирное глобальное общество. Одновременно с майору изменяет в как мы думаем и в реальном маштабе времени срочно, хартия земли бросает вызов мы рассмотреть наши значения и выбрать более лучшую дорогу. Оно call on мы искать для общей почвы в midst нашей разнообразности и обнимать новое этичное зрение, котор делит путем расти номера людей в много наций и культуры повсеместно в мир. В furtherance к проходить вниз с зрение земля хартия, группами молодости хартии земли было сформированное во всем мире, он сказал ECYG, Ogun были сформированы в апреле 2008 и она уносила различные проекты развития молодости.

Взаимодействие ensued с kabiyesi на роли и ответственности традиционных заведений на воспитывать справедливый и sustainable мир.
Отвечать, Kabiyesi ответил путем благодарить группу для хорошего зрения строить справедливую и sustainable мир, appreciating молодости для узнавать salient роль культурные и традиционные заведения играет на достигать справедливого мира.,

Kabiyesi дал глубокомысленную историю различного аспекта нашей культуры. Он специфически подчеркнул что один главный ключ к воспитывать sustainable общество должен всегда говорить правду все время, никакое дело обстоятельство, котор вы находите. Он сказал что Yorubas имеет культурную ценность правды все время. Ответственность каждой культуры должна uphold правда на любых, котор дали времени и обстоятельстве. Kabiyesi более дальнейшее ободрило молодости определить с их культурными ценностями и всегда быть хорошими посолами.

Высшей точкой посещения было представление документа хартии земли к Kabiyesi Adekunle Eniola (ECYG Ogun, секретаршей), котор она была получена Apena Egbaland пока Kabiyesi reconceived оно от его с глубоким восхищением членов команды. Он пообещал прочитать его и соединить rest of the world на визировать документ.
На получающ команда kabiyesi включила Hon. Fasiu Bakene (член, дом положения агрегата, Ogun), Apena Egbaland.
Kabiyesi дало королевское благословение к членам команды с королевской молитвой.
Посещение закончилось с встречей фотоего членов именно Leke Obadimu команды, emmanuel Fatona, Bello Ahmed, Adekunle Eniola, bakare Ohiri ChiChi Biola, temitayo Ogunde, Meme Сильвия, odebiyi Ronke, ogunjimi Dare, Omowunmi Akanke (GYCA, Ogun) Akinbo Adedamola (национальной фокусной персоны, GYCA Нигерия), Патрик Onabule, ofili Глория, modupe odekoya

ECYG OGUN LEGT HET DOCUMENT VAN HET HANDVEST VAN DE AARDE AAN DE HEERSER VAN PARAMOUNT VAN EGBALAND, OGUN STAAT, NIGERIA (ALAYELUWA OBA ADEDOTUN AREMU GBADEBO) VOOR
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
De de jeugdgroep van het Handvest van de aarde leidde een delegatie van jonge mensen die tot palace van Alake van Egbaland als deel van activiteiten de internationale jeugd merken dag 2009. De traditionele/culturele instellingen van zuidwestelijk deel van Nigeria zijn heilig aan de mensen, zijn de belangrijkste beheerders en dergelijke tradities primordiale heersers: zij houden een priestly rol en de algemene beheerder van de tradities en de cultuur. Gezien dit begrip,
bracht Leke Obadimu (coördinator ECYG, OGUN en e-GLO, Oudstudenten, de lente van 2008) teamleden en de jeugdleiders ertoe om met de primordiale heerser in wisselwerking te staan en de visie van het Handvest van de Aarde te delen en bijgevolg huidig hem een exemplaar van het document van het Handvest van de Aarde.

Op aankomst op het kantoor, heette de primordiale heerser de groep van de het handvestjeugd van de Aarde in palace welkom. Het antwoorden aan de groeten van kabiyesi
(Kabiyesi middelenKoning in Yoruba) ToluLeke Obadimu introduceerde de visie van het Handvest van de Aarde van de bouw van een juiste, duurzame en vreedzame wereld. Hij zei dat het Handvest van de Aarde een verklaring van fundamentele principes om de juiste, duurzame en vreedzame globale maatschappij te bouwen is. Op een tijdstip waarop daagt de belangrijke veranderingen in hoe wij denken en zijn dringend nodig leven, het Handvest van de Aarde ons uit om onze waarden te onderzoeken en een betere manier te kiezen. Het nodigt ons uit om naar gemeenschappelijke grond in het midden van onze diversiteit te zoeken en een nieuwe ethische visie te omhelzen die door aantallen mensen in vele naties en cultuur wordt gedeeld over de hele wereld te kweken. In bevordering aan het overgaan onderaan de visie van het handvest van de Aarde, werden de de jeugdgroepen van het aardehandvest gevormd helemaal over de wereld, zei hij ECYG, werd Ogun gevormd in April 2008 en zij heeft diverse de jeugdontwikkelingsprojecten uitgevoerd.

Een interactie volgde met kabiyesi op de rol en de verantwoordelijkheid van de traditionele instellingen bij het bevorderen van een juiste en duurzame wereld.
Het antwoorden, Kabiyesi antwoordde door de groep voor een goede visie te danken van de bouw van een juiste en duurzame wereld, waarderend de jongeren voor het erkennen van de treffende rol het culturele en traditionele instellingenspel bij het bereiken van een juiste wereld.,

gaf Kabiyesi een diepgaande geschiedenis van divers aspect van onze cultuur. Hij benadrukte specifiek dat één belangrijke sleutel tot het bevorderen van de duurzame maatschappij de waarheid moet op elk moment altijd spreken, geen kwestie de omstandigheid u zich vindt. Hij zei dat Yorubas een culturele waarde op elk moment van waarheid heeft. De verantwoordelijkheid van elke cultuur moet de waarheid bij om het even welke bepaalde tijd en omstandigheid bevestigen. Kabiyesi moedigde verder de jongeren aan om zich met hun culturele waarden te identificeren en altijd goede ambassadeurs te zijn.

Het hoge punt van het bezoek was de presentatie van het Document van het Handvest van de Aarde aan Kabiyesi door Adekunle Eniola (ECYG Ogun, secretaresse) het werd ontvangen door Apena van Egbaland terwijl Kabiyesi het van hem met diepe bewondering van teamleden reconceived. Hij beloofde om zich het te lezen en bij de rest van de wereld aan te sluiten bij het onderschrijven van het document.
Op het ontvangende team van kabiyesi inbegrepen Hon. Fasiu Bakene (Lid, Huis van Assemblage, staat Ogun), Apena van Egbaland.
Kabiyesi gaf een koninklijke zegen aan de teamleden met een koninklijk gebed.
Het bezoek dat met een fotozitting namelijk wordt gebeëindigd van de teamleden Leke Obadimu, Fatona Emmanuel, Bello Ahmed, Adekunle Eniola, Biola bakare Ohiri ChiChi, temitayo Ogunde, Meme Sylvia, odebiyi Ronke, durft ogunjimi, Omowunmi Akanke (GYCA, Ogun) Akinbo Adedamola (Nationale BrandpuntsPersoon, GYCA Nigeria), Patrick Onabule, ofili van Gloria, odekoya modupe

يقدر [إسغ] [أغن] الأرض ميثاق وثيقة إلى باراماونت مسطرة ال [إغبلند], [أغن] دولة, نيجيريا ([أللووا] [أبا] [أددوتثن] [أرمو] [غبدبو])
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
أرض ميثاق شباب قاد مجموعة وفد من الناس شابّة إلى القصر من [ألك] من [إغبلند] كجزء أنشطة يعلم الدوليّة شباب يوم 2009. التقليديّة/مؤسسات ثقافيّة من جزء جنوبيّة غربيّة نيجيريا مقدّسة إلى الالناس, الأمينات كبريات وهذا تقاليد مساطر قصوى: هم يمسكون دور [بريستلي] والأمينة إجماليّة من التقاليد وثقافة. [إين فيو وف] هذا تفهم,
قاد [لك] [أبديمو] ([إسغ], [أغن] منسقة و [إ-غلو], خريجات, نابض 2008) فريق أعضاء وشباب زعيمات أن يتفاعل مع المسطرة قصوى وأن يشارك الرؤية من الأرض ميثاق وبالتّالي هدية ه نسخة من الأرض ميثاق وثيقة.

على وصول في المكتب, رحّب المسطرة قصوى الأرض ميثاق شباب مجموعة إلى القصر. يستجيب إلى التحيات من ال [كبيس]
(يعني [كبيس] ملك في [يوروبا]) [تولولك] [أبديمو] قدّم الرؤية من أرض ميثاق من يبني صحيحة, قابل للمحافظة وعالم سلميّة. هو قال أنّ الأرض ميثاق إعلان من مبادئ أساسيّة ل يبني صحيحة, قابل للمحافظة ومجتمعة سلميّة شاملة. [أت ا تيم وهن] يغيّر رائدة في كيف نحن نفكّر وحيّة بشكل عاجل احتجت, الأرض ميثاق يتحدّىنا أن يفحص قيمنا وأن يختار طريق جيّدة. هو [كلّ ون] نا أن يبحث لأساس مشترك في الغمرة من تنوعنا وأن يعتنق رؤية جديدة أخلاقية يشارك ب [غروو نومبر] من الناس في كثير أمم وثقافة طوال العالم. في تعزيز إلى يمرّ نزولا إلى الرؤية من أرض ميثاق, أرض ميثاق شباب كان مجموعة يشكّل [ألّ وفر ث وورلد], هو قال [إسغ], [أغن] كان شكّلت في أبريل - نيسان 2008 وهو قد وفى مختلفة شباب تطوير مشاريع.

تفاعل نتج مع ال [كبيس] على الدور ومسؤولية من المؤسسات تقليديّة في يعزّز صحيحة وعالم قابل للمحافظة.
استجاب يستجيب, [كبيس] ب يشكر المجموعة لرؤية جيّدة من يبني صحيحة وعالم قابل للمحافظة, يقدر الشباب ل يميّز الدور بارزة الثقافيّة ومؤسسات تقليديّة يلعب في يحقّق عالم صحيحة.,

[كبيس] أعطى تاريخ عميقة من مظهر مختلفة من ثقافتنا. هو خصوصا أكّد أنّ واحدة [مجور كي] إلى يعزّز مجتمعة قابل للمحافظة أن دائما تكلّمت الحقيقة دائما, ما من أمر الظرف أنت تجدبنفسي. هو قال أنّ يتلقّى [يوروبس] قيمة ثقافيّة حقيقة دائما. المسؤولية من كلّ ثقافة أن يدعم الحقيقة في أيّ يعطى وقت وظرف. شجّع [كبيس] بعيد الشباب أن يعيّن مع قيمهم ثقافيّة ودائما كنت سفيرات جيّدة.

كان النقطة عال من الزيارة العرض من الأرض ميثاق وثيقة إلى [كبيس] ب [أدكونل] [إنيولا] ([إسغ] [أغن], سكرتيرة) هو كان استلمت ب [أبنا] من [إغبلند] بينما [كبيس] [ركنسيفد] هو من ه مع إعجاب عميقة من فريق أعضاء. هو وعد أن يقرأ هو وتلاقيت ال [رست وف ث وورلد] في يظهر الوثيقة.
على ال يستلم تضمّن فريق من ال [كبيس] [هون]. [فسو] [بكن] (عضوة, منزل من اجتماع, [أغن] دولة), [أبنا] من [إغبلند].
أعطى ال [كبيس] بركة ملكيّة إلى الفريق أعضاء مع صلاة ملكيّة.
أنهى الزيارة مع صورة جلسة من الفريق أعضاء أيّ [لك] [أبديمو], [فتونا] [إمّنول], [بلّو] أحمد, [أدكونل] [إنيولا], [بيولا] [بكر] [أهيري] [شش], [تميتو] [أغند], [مم] سيلفيا, [رونك] [أدبيي], جسارة [أغنجيمي], [أمووونمي] [أكنك] ([جك], [أغن]) [أكينبو] [أددمولا] (شخص وطنيّة بؤريّة, [جك] نيجيريا), باتريك [أنبول], [غلوريا] [أفيلي], [أدكوا] [مودوب]

Can the Virtual worlds of online communities Help development in the offline, real world?
Those were the questions that jumped out of my mouth when I first saw the e-GLO application. In order to satisfy my curiosity, I applied and fortunately I was selected after going through an online interview as one of 40 participants around the world.

The blogosphere has already proved a success in fostering two way communications between organizations and a global audience. Now social change organizations are starting to look at virtual worlds as a social networking tool. On of such social change initiative is e-GLO. E-GLO (Earth Charter Global Learning Opportunity) is a global, online digital storytelling and community leadership course, a program of Earth Charter International’s Youth Initiative, developed and implemented in collaboration with Beat Board TV,
With the virtual secured multimedia communication multicast conference environment powered by Heart in Action Enterprises,
And in-kind and financial support provided by Heart in Action Enterprises and Plan Netherlands.”

Attending multicast sessions powered by Heart in Action Enterprises, I was surprised at just how quickly e—GLO is like second home .With the ability to stream video, see power point presentations, links to download papers and communicate in real-time stereo as well as with text, this run quickly proved an engaging environment where I felt as if I was genuinely participating.
Another thrilling experience is the diversity of the participants and the depth of contributions and insights about global trends that naturally evokes a commitment to effect change in my local community.
However, it will also be good to share some of the enormous challenges participants from developing countries faced in terms of technology. I can recall one of the sessions where I could not enter the seminar room due to poor internet connection from a cybercafé after waiting for two hours

Looking back, I honestly want to re-emphasize that being part of e-GLO is an amazing opportunity, a spectacular one that has indeed sharpened my 21st century Leadership and strengthened my ability to a learn on a global platform to achieve a global vision.
Learning with the diverse set of participants who are committed to working for change has been a rewarding experience. The challenges form the view point of a developing country has been enormous. I no longer sit back, watch, and criticize. I now know that I have the knowledge and tools to engage effectively.
I am passionately building a concept of a community radio that will help position the poverty ridden societies for economic development.
I believe in a new Nigeria, A new Africa

Indeed
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
Les mondes virtuels des communautés en ligne peuvent-ils aider le développement dans l'en différé, réels ?
Telles étaient les questions qui ont sauté de ma bouche quand j'ai vu la première fois l'application d'e-GLO. Afin de satisfaire ma curiosité, je me suis appliqué et heureusement j'ai été choisi après être passé par une entrevue en ligne en tant qu'un de 40 participants autour du monde.

Le blogosphere a déjà prouvé un succès en stimulant des communications bi-directionnelles entre les organismes et une assistance globale. Maintenant les organismes de changement social commencent à regarder les mondes virtuels comme outil social de gestion de réseau. Sur un tel changement social de l'initiative est l'e-GLO. E-GLO (occasion de étude globale de charte de la terre) est storytelling et le cours d'une conduite numériques globales et en ligne de la communauté, un programme d'initiative internationale de la jeunesse de charte de la terre, développé et mis en application en collaboration avec le panneau TV de battement,
avec l'environnement fixé virtuel de conférence de multicast de communication de multimédia actionné par Heart dans les entreprises d'action,
et l'aide financière dans-aimable et fournie par Heart dans des entreprises d'action et des Pays Bas de plan.  »

Assistant à des sessions de multicast actionnées par Heart aux entreprises d'action, j'ai été étonné à juste à quelle rapiditè l'e-GLO est comme la résidence secondaire. Avec la capacité de couler vidéo, voir les présentations de point de puissance, liens pour télécharger des papiers et communiquer dans le stéréo en temps réel aussi bien qu'avec le texte, cette course a rapidement prouvé un environnement s'engageant où je me suis senti comme si je participais véritablement.
Une autre expérience ravie est la diversité des participants et la profondeur des contributions et des perspicacités au sujet des tendances globales qui évoque naturellement un engagement pour effectuer le changement de ma communauté locale.
Cependant, il sera également bon de partager certains des énormes participants de défis des pays en voie de développement faits face en termes de technologie. Je peux rappeler une des sessions où je ne pourrais pas entrer dans la salle de conférence due au raccordement pauvre d'Internet d'un cybercafé après l'attente de deux heures

regardant en arrière, je veux honnêtement resouligner que faire partie d'e-GLO est une occasion étonnante, spectaculaire qui a en effet affilé ma conduite du 21ème siècle et a renforcé ma capacité à a apprenez sur une plateforme globale à réaliser une vision globale.
L'étude avec l'ensemble divers de participants qui sont commis à travailler pour le changement a été une expérience enrichissante. La forme de défis le point de vue d'un pays en voie de développement a été énorme. Je ne m'assieds plus en arrière, observe, et critique. Je sais maintenant que j'ai la connaissance et les outils à engager efficacement.
J'établis passionément un concept d'une radio de la communauté qui aidera à placer les sociétés montées par pauvreté pour le développement économique.
Je crois en au nouveau Nigéria, A nouvelle Afrique

Ogun State-In February 1976, the territory now called Ogun State was carved out of the old Western State by the military administration of General Murtala Muhammed and General Olusegun Obasanjo. The new State was made up of the former Abeokuta and Ijebu provinces of the former Western State, which itself came into being when it was carved out of former Western Region in 1967.
Ogun State is otherwise known as the Gateway State. This is in recognition of its pioneering role in education, medicine, law and divinity, on the one hand, and its strategic position as the link by road, rail, air and sea to the rest of the country. It will soon become the internet gateway to the rest of the world.
Apart from Abeokuta, the capital, which is an important market centre-and a terminus of the roads and railways coming from Lagos and other parts of the country, there are also major towns and communities like Sagamu, Ijebu-Ode, lIaro and others that can serve as good markets for products of the mining industry in Ogun State....

www.ogunstate.gov.ng

La ville de passage
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
L'état d'Ogun en février 1976, l'état maintenant appelé d'Ogun de territoire a été découpé hors du vieil état occidental par l'administration militaire du Général Murtala Muhammed et du Général Olusegun Obasanjo. Le nouvel état s'est composé des anciennes provinces d'Abeokuta et d'Ijebu de l'ancien état occidental, que lui-même s'est produit quand il a été découpé hors de l'ancienne région occidentale en 1967.
L'état d'Ogun est autrement connu comme état de passage. C'est dans l'identification de son rôle pilote dans l'éducation, la médecine, la loi et la divinité, d'une part, et sa position stratégique comme lien par la route, le rail, l'air et la mer au reste du pays. Ce deviendra bientôt le passage d'Internet au reste du monde.
Indépendamment d'Abeokuta, le capital, qui est un marché important centre-et un terminus des routes et les chemins de fer venant de Lagos et d'autres parties du pays, là sont également les villes et les communautés principales comme Sagamu, Ijebu-Ode, lIaro et d'autres qui peuvent servir de bons marchés aux produits de l'industrie minière dans l'état d'Ogun….

www.ogunstate.gov.ng

La ciudad de la entrada
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
El estado de Ogun en febrero de 1976, el estado ahora llamado de Ogun del territorio fue tallado fuera del viejo estado occidental por la administración militar de general Murtala Muhammed y de general Olusegun Obasanjo. El nuevo estado fue compuesto de las provincias anteriores de Abeokuta y de Ijebu del estado occidental anterior, que sí mismo entró en ser cuando fue tallado fuera de la región occidental anterior en 1967.
El estado de Ogun se conoce de otra manera como el estado de la entrada. Esto está en el reconocimiento de su papel pionero en la educación, la medicina, la ley y el divinity, en la una mano, y su posición estratégica como el acoplamiento al lado de camino, de carril, de aire y de mar al resto del país. Pronto se convertirá en la entrada del Internet al resto del mundo.
Aparte de Abeokuta, el capital, que es un mercado importante centro-y un término de los caminos y los ferrocarriles que vienen de Lagos y otras partes del país, allí es también ciudades y comunidades importantes como Sagamu, la Ijebu-Oda, el lIaro y otros que puedan servir como buenos mercados para los productos de la industria de explotación minera en el estado de Ogun….

www.ogunstate.gov.ng

La città del Gateway
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
La condizione di Ogun nel febbraio 1976, il territorio Ogun ora denominato dichiara è stata intagliata dal vecchio occidentale dichiara tramite la gestione militare del General Murtala Muhammed e del General Olusegun Obasanjo. Il nuovi dichiarano si sono composti del Abeokuta precedente e le province di Ijebu dell'occidentale precedente dichiarano, che in se ha prodotto quando è stato intagliato dalla regione occidentale precedente in 1967.
Ogun dichiara al contrario è conosciuto mentre il Gateway dichiara. Ciò è nel riconoscimento del relativo ruolo aprente la strada nella formazione, nella medicina, nella legge e nel divinity, sull'una mano e sulla relativa posizione strategica come il collegamento dalla strada, dalla guida, dall'aria e dal mare al resto del paese. Presto si trasformerà in nel Gateway del Internet al resto del mondo.
Oltre a Abeokuta, il capitale, che è un mercato importante centro-e un terminus delle strade e le ferrovie che vengono da Lagos ed altre parti del paese, là è inoltre città importanti e le Comunità come Sagamu, il Ijebu-Ode, il lIaro ed altri che possono servire da buoni mercati per i prodotti dell'industria estrattiva in Ogun dichiarano….

www.ogunstate.gov.ng

Die Einfahrtstadt
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Ogun Zustand im Februar 1976, der Gegend jetzt benannte Ogun Zustand wurde aus dem alten westlichen Zustand heraus durch die militärische Leitung des Generals Murtala Muhammed und des Generals Olusegun Obasanjo geschnitzt. Der neue Zustand bestand die ehemaligen Abeokuta und Ijebu Provinzen des ehemaligen westlichen Zustandes, dem selbst Sein erbte, als er aus ehemaliger westlicher Region 1967 heraus geschnitzt wurde.
Ogun Zustand bekannt anders als der Einfahrt-Zustand. Dieses ist in der Anerkennung seiner bahnbrechenden Rolle in der Ausbildung, Medizin, Gesetz und Göttlichkeit, einerseits und seine strategische Position als die Verbindung auf Straße, Schiene, dem Luftweg und Meer zum Rest des Landes. Es wird bald die Internet-Einfahrt zum Rest der Welt.
Abgesehen von Abeokuta sind das Kapital, das ein wichtiger Markt Mitte-und ein Terminus der Straßen und der Gleise ist, die aus Lagos kommen und andere Teile des Landes, dort auch Hauptstädte und Gemeinschaften wie Sagamu, Ijebu-Ode, lIaro und andere, die als gute Märkte für Produkte der Minenindustrie im Ogun Zustand dienen können….

www.ogunstate.gov.ng

A cidade da passagem
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
Ogun Estado-em fevereiro 1976, o estado agora chamado de Ogun do território carved fora do estado ocidental velho pela administração militar do general Murtala Muhammed e do general Olusegun Obasanjo. O estado novo foi composto das províncias anteriores de Abeokuta e de Ijebu do estado ocidental anterior, que próprio veio em ser quando carved fora da região ocidental anterior em 1967.
O estado de Ogun é sabido de outra maneira como o estado da passagem. Isto está no recognition de seu papel abrindo caminho na instrução, na medicina, na lei e no divinity, na uma mão, e em sua posição estratégica como a ligação pela estrada, pelo trilho, pelo ar e pelo mar ao descanso do país. Transformar-se-á logo a passagem do Internet ao descanso do mundo.
Aparte de Abeokuta, o capital, que é um mercado importante centro-e um término das estradas e as estradas de ferro que vêm de Lagos e outras partes do país, lá é também cidades e comunidades principais como Sagamu, Ijebu-Ode, lIaro e outro que podem servir como mercados bons para produtos da indústria de mineração no estado de Ogun….

www.ogunstate.gov.ng

Nyckelstaden
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Ogun Påstå-I Februari 1976, territoriet kallade nu Ogun statlig sneds ut ur det gammala västra påstår vid den militära administrationen av General Murtala Muhammed och General Olusegun Obasanjo. Det nya statligt gjordes upp av den tidigare Abeokutaen, och Ijebu landskap av det tidigare västra påstår, som sig själv kom in i att vara när den sneds ut ur tidigare västra region i 1967.
Statliga Ogun är annars bekant som den statliga nyckeln. Detta är i erkännande av dess banbrytande roll i utbildning, medicinen, lag, och gudomen, å ena sidan och dess strategiskt placerar, som anknyta vid vägen, stång, luftar och havet till vila av landet. Det ska blir snart internetnyckeln till vila av världen.
Frånsett marknadsför Abeokuta, huvudstaden, som är ett viktigt, centrera-och en ändstation av vägarna och järnvägarna som är kommande från Lagos och andra delar av landet, där är ha som huvudämne också towns, och gemenskaper gillar Sagamu, Ijebu-Oden, lIaro och andra som kan serven, som godan marknadsför för produkter av den bryta branschen i statliga Ogun….,

www.ogunstate.gov.ng

Город входного
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
Положение Ogun в феврале 1976, положение Ogun территории теперь вызванное было высекано из старого западного положения воинской администрацией генералитета Murtala Muhammed и генералитета Olusegun Obasanjo. Нового государство был составлен бывших провинций Abeokuta и Ijebu бывшего западного положения, которому самому come into быть когда он был высекан из бывшей западной зоны в 1967.
Положение Ogun в противном случае известно как положение входного. Это находится в опознавании своей pioneering роли в образовании, микстуре, законе и divinity, on the one hand, и своем стратегическом положении как соединение дорогой, рельсом, воздухом и морем к остальноям страны. Это скоро станет входным интернета к rest of the world.
Отдельно от Abeokuta, столицей, которая будет важным рынком центр-и terminus дорог и railways приходя от Lagos и другими частями страны, там будет также главными городками и общинами как Sagamu, Ijebu-Ode, lIaro и другие которое могут служить как хорошие рынки для продуктов горнодобывающей промышленности в положении Ogun….

www.ogunstate.gov.ng

De stad van de Gateway
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
Ogun staat-in Februari 1976, werd de grondgebied nu geroepen Staat Ogun gesneden uit de oude Westelijke Staat door het militaire beleid van Algemene Murtala Muhammed en Algemene Olusegun Obasanjo. De nieuwe Staat werd samengesteld uit de vroegere provincies Abeokuta en Ijebu van de vroegere Westelijke Staat, die zelf tot stand kwam toen het uit vroeger Westelijk Gebied in 1967 werd gesneden.
De Staat van Ogun is anders genoemd geworden Staat van de Gateway. Dit is in erkenning van zijn bereidende rol in onderwijs, geneeskunde, wet en goddelijkheid, enerzijds, en zijn strategische positie als verbinding door weg, spoor, lucht en overzees aan de rest van het land. Het zal spoedig de Internet gateway aan de rest van de wereld worden.
Behalve Abeokuta, het kapitaal, dat een belangrijke markt centrum-en een eindpunt van de wegen en de spoorwegen die uit Lagos komen en andere delen van het land is, zijn er ook belangrijke steden en gemeenschappen als Sagamu, ijebu-Ode, lIaro en anderen die als goede markten voor producten van de mijnbouw in Staat kunnen dienen Ogun….

www.ogunstate.gov.ng

المدخل مدينة
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
نحتت [أغن] [ستت-ين] فبراير - شباط 1976, الأرض الآن يدعى [أغن] دولة كان من الدولة قديمة غربيّة بالإدارة عسكريّة من جنرال [مورتلا] [موهمّد] وجنرال [ألوسغن] [أبسنجو]. اصطلحت الدولة جديدة كان من السابقة [أبيوكوتا] و [إيجبو] محافظات من الدولة سابقة غربيّة, أيّ بنفسي [كم ينتو] يكون عندما هو كان نحتت من منطقة سابقة غربيّة في 1967.
[أغن] عرفت دولة خلاف ذلك كالمدخل دولة. هذا في تمييز من ه يمهّد دور في تربية, الطبّ, قانون وألوهية, [أن ث ون هند], وموقعته استراتيجيّة كالخطوة بطريق, سكّة حديديّة, هواء وبحث إلى الإستراحة من البلد. هو قريبا سيصبح الإنترنت مدخل إلى ال [رست وف ث وورلد].
[أبرت فروم] [أبيوكوتا], الرأس مال, أيّ يكون سوق مهمّة [سنتر-ند] نهاية خطّ من الطرق وسكّة حديديّة يأتي من لاغوس وأخرى أجزاء من البلد, هناك أيضا كبريات مدائن وجماعات مثل [سغمو], [إيجبو-ود], [ليرو] وأخرى أنّ يستطيع خدمت كأسواق جيّدة لمنتوجات من ال [مينينغ يندوستري] في [أغن] دولة….

www.ogunstate.gov.ng

I see the restructuring of Africa's giant:
A giant being awakened out of history
A giant being strenghtened to cease the moment
A giant being enligthened to create her future

I see the rebirth of true nigerians
Nigerians that will stay true to their conscience
That feels the pains of their neighbour
And restore their neighbour from pain

Nigerians that sing with their neighbour
Celebrate the victories of their neighbour
And help sustain their neighbour's trophy

Nigerians committed to give their best:
That sees beyond their nose
And plan beyond their belly
And build beyond their feet

I see a new Nigeria
A nigeria without borders
A nigeria without factions
A Nigeria with one vision
One mission, one destiny
I see a new dawn
What do you see?????????????????????????????????????????



Adapted from the book'NIGERIAN DREAM'
by samson Adah Paul

QUEEST-CE QUE JE VOIS ? ? ? ? ? ? ? ?
Automatically translated into French thanks to WorldLingo

Je vois la restructuration du géant de l'Afrique :
Un géant étant réveillé hors de géant
de l'histoire A étant renforcé pour cesser être
géant du moment A enligthened pour créer son futur où

je vois que la renaissance des véritables nigériens
de nigériens qui resteront vrais à leur conscience
qui sent les douleurs de leur voisin
et reconstituent leur voisin des nigériens

de douleur qui chantent avec leur voisin
célébrez les victoires de leur voisin
et aidez à soutenir les nigériens du trophée de leur

voisin commis pour donner leur meilleur :
Cela voit au delà de leur nez
et plan au delà de leur ventre
et construction au delà de leurs pieds que

je vois le nouveau Nigéria
A Nigéria sans frontières
A Nigéria sans factions
le Nigéria avec une vision
une mission, un destin
je vois une nouvelle aube
ce qui vous voient ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?



Adapté du book'NIGERIAN DREAM
par le samson Adah Paul

¿QUÉ VEO????????
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo

Veo la reestructuración del gigante de África:
Un gigante que era despertado fuera de gigante
de la historia A que era consolidado para cesar ser
gigante del momento A enligthened para crear su futuro que

veo que el renacimiento de los Nigerians verdaderos
de los nigerians que permanecerán verdades a su conciencia
que sienta los dolores de su vecino
y restauran a su vecino de los Nigerians

del dolor que cantan con su vecino
celebre las victorias de su vecino
y ayude a sostener a los Nigerians del trofeo de su

vecino confiados para dar su mejor:
¿Eso ve más allá de su nariz
y plan más allá de su vientre
y estructura más allá de sus pies que

veo un Nigeria nuevo
A Nigeria sin las fronteras
A Nigeria sin facciones
un Nigeria con una visión
una misión, un destino
veo un nuevo amanecer
qué usted ven?????????????????????????????????????????



Adaptado del book'NIGERIAN DREAM
por el samson Adah Paul

CHE COSA VEDO????????
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo

Vedo la ristrutturazione del gigante dell'Africa:
Un gigante che è svegliato da gigante
di storia A che è rinforzato per cessare essere
gigante di momento A enligthened per generare il suo futuro

vedo che il rebirth di veri Nigerians
dei nigerians che rimarranno allineare alla loro coscienza
che ritiene i dolori del loro vicino
e ristabiliscono il loro vicino dai Nigerians

di dolore che cantano con il loro vicino
celebri le vittorie del loro vicino
e contribuisca a sostenere i Nigerians del trophy del loro

vicino impegnati per dare il loro la cosa migliore:
Quello vede oltre il loro naso
e programma oltre la loro pancia
e configurazione oltre i loro piedi che

vedo la nuova Nigeria
A Nigeria senza bordi
A Nigeria senza fazioni
la Nigeria con l'una visione
una missione, un destino
vedo una nuova alba
che cosa voi vedono?????????????????????????????????????????



Adattato dal book'NIGERIAN DREAM
da samson Adah Paul

WAS SEHE ICH????????
Automatically translated into German thanks to WorldLingo

Ich sehe das Umstrukturieren von Riesen Afrikas:
Ein Riese, der aus Geschichte A
riesigem heraus verstärkend, um das riesige Sein des Momentes
A aufzuhören geweckt wurde, enligthened, um ihre Zukunft zu verursachen, die

ich sehe, daß die Wiedergeburt der zutreffenden Nigerianer
Nigerianer, die zu ihrer Gewissenhaftigkeit zutreffend bleiben
, die den Schmerz ihres Nachbars glaubt
und ihren Nachbar von den Schmerz Nigerianern

wieder herstellen, die mit ihrem Nachbar singen,
feiern Sie die Siege ihres Nachbars
und helfen Sie, die Nigerianer Trophäe ihres Nachbars

zu unterstützen, die festgelegt werden, um ihr bestes zu geben:
Das sieht über ihrer Nase
und Plan über ihrem Bauch
und Bau über ihren Füßen hinaus hinaus hinaus, die

ich ein neues Nigeria A
Nigeria ohne Ränder A
Nigeria ohne Parteien ein
Nigeria mit einem Anblick eine
Mission sehe, ein Schicksal
ich eine neue Dämmerung sehe,
was Sie???????????????????????????????????????? sehen?



Angepaßt vom book'NIGERIAN DREAM
durch samson Adah Paul

QUE EU V????????
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo

Eu v restructuring do gigante de África:
Um gigante que awakened fora de gigante
da história A que strengthened para cessar ser
gigante do momento A enligthened para criar seu futuro onde

eu v que o rebirth dos Nigerians verdadeiros
dos nigerians que permanecerão verdadeiros a seu conscience
que sente as dores de seu vizinho
e restauram seu vizinho dos Nigerians

da dor que cantam com seu vizinho
comemore as vitórias de seu vizinho
e ajude-as sustentar os Nigerians do trophy do seu

vizinho cometidos para dar seu mais melhor:
Isso vê além de seus nariz
e planta além de suas barriga
e configuração além de seus pés que

eu v uma Nigéria nova
A Nigéria sem beiras
A Nigéria sem factions
uma Nigéria com uma visão
uma missão, um destiny
eu v um alvorecer novo
o que você vêem?????????????????????????????????????????



Adaptado do book'NIGERIAN DREAM
pelo samson Adah Paul

VAD SER JAG????????
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo

Jag ser omstruktureringen av Afrika jätte:
En jätte som väcktes ut ur jätten
för historia A som förstärktes för att upphöra jätten
för ögonblick som A den är, enligthened för att skapa hennes framtid

jag ser att pånyttfödelsen av riktiga nigerians
Nigerians, som ska staget som var riktigt till deras samvete
att känselförnimmelser plågor av deras grann
och återställande som deras grann från smärta

Nigerians som sjunger med deras grann,
fira segrarna av deras grann
och hjälp att tåla deras grann trofé

Nigerians som begås för att ge deras bäst:
Se att en nya Nigeria A
nigeria without gränsar A nigeria
utan fraktioner en Nigeria med

en vision en beskickning,
en öde som att ser
det okända deras näsa och
planerar det okända deras buk och
byggandedet okända deras fot mig,
jag ser en ny gryning
vad dig ser?????????????????????????????????????????



Anpassat från book'NIGERIANen DREAM
av samson Adah Paul

Я ВИЖУ????????
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo

Я вижу изменять структуру гиганта Африки:
Гигант будучи разбуженным из гигантского
a истории будучи усиливанным для того чтобы перестать быть
a момента гигантский enligthened для того чтобы создать ее будущее, котор

я вижу rebirth поистине nigerians
Nigerians останутся поистине к их совести
чувствует боли их соседа
и восстанавливают их соседа от боли

Nigerians пеет с их соседом
отпразднуйте победы их соседа
и помогите вытерпеть Nigerians их соседа

trophy порученное для того чтобы дать их самое лучшее:
То видит за их носом
и планом за их животом
и строением за их ногами, котор

я вижу новую Нигерию
a Нигерию без границ
a Нигерии без факций
Нигерия с одним зрением
один полет, одним destiny
я вижу новый рассвет
вы видят?????????????????????????????????????????



Приспособлено от book'NIGERIAN DREAM
samson Adah Пол

WAT ZIE IK????????
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo

Ik zie het herstructureren van de reus van Afrika:
Een reus die uit geschiedenisA
reus die wordt wordt versterkt gewekt om de ogenblik
A reus op te houden die enligthened om haar toekomst is tot stand te brengen

ik de wedergeboorte van ware Nigerianen Nigerianen
zie die waar aan hun geweten dat
de pijnen van hun buur voelt zullen blijven
en hun buur van pijn Nigerianen

herstellen die met hun buur viert
de overwinningen van hun buur zingt
en de hulp trophy Nigerianen van hun buur

geëngageerd ondersteunt om hun beste te geven:
Dat ziet voorbij hun neus
en plan voorbij hun buik
en bouwt voorbij hun voeten

ik nieuw Nigeria A
Nigeria zonder grenzen A
Nigeria zonder facties
Nigeria met één visie Één
opdracht, één lot zie
ik een nieuwe dageraad zie
wat u???????????????????????????????????????? zien?



Aangepast van book'NIGERIAN DREAM
door samson Adah Paul

ماذا أنا أرى????????
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo

أنا أرى ال يركّب من إفريقيا عملاقة:
[إنليغثند] عملاقة يكون يوقظ من تاريخ
[ا] عملاقة يكون يقوّى أن يوقف العزم
[ا] عملاقة يكون أن يخلق مستقبله

أنا أرى الولادة من جديد من يصحّ نيجيريّ
نيجيريّ أنّ سيبقى يصحّ إلى ضميرهم
أنّ يشعر الآلام من جارهم
ويحيي جارهم من ألم

نيجيريّ أنّ يغنّى مع جارهم
ب احتفل النصرة من جارهم
وساعدت أبقيت جارهم غنيمة

نيجيريّ يرتكب أن يعطي هم جيّدة:
أنّ يرى إلى ما بعد هم أنف
وخطة إلى ما بعد هم بطن
وبني إلى ما بعد أقدامهم

أنا أرى نيجيريا
جديدة [ا] نيجيريا دون حافات
[ا] نيجيريا دون زمر
نيجيريا مع واحدة رؤية
واحدة مهمة, واحدة مصير
أنا أرى فجر
جديدة ماذا أنت يرى?????????????????????????????????????????



يكيّس من ال [بووك'نيجرين] [درم']
ب [سمسن] [أده] بول